par Jean-Pascal Bruno
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28 juillet 2025
Tout le monde connait la Magie Noire très médiatisée par les films de genre (horreur et paranormal) avec son cortège de bizarreries ésotériques dont d’ailleurs peu de véritables initiés se porteront garants, mais qu’en est-il de la Magie dite "Rouge" qui ne semble pas résonner du même écho médiatique et qui pourtant représente en réalité la grande majorité des travaux de magie opératifs ? Alors qu’est-ce donc finalement que la Magie Rouge et quelles sont ses orientations ? En ésotérisme pratique les travaux de magie se répartissent, pour simplifier, en trois grandes catégories : la Magie Blanche (magie de soins énergétiques, de protection et de dévoilement), ensuite la fameuse Magie Noire (une magie de sortilèges négatifs, pour rapidement résumer) et enfin la Magie Rouge qui n’est autre que la magie de l’Amour , au sens très large du terme. Pour ne se focaliser que sur la Magie Rouge plus en détail, puisque c’est ici le but, sa spécificité dans le domaine de l’Amour se répartira à la fois sur les sentiments , sur la sexualité et sur l’approche du désir et de la libido , autant dire que pour chacune de ces principales orientations il existera un très grand nombre de situations quotidiennes s’y rattachant, lesquelles elles-mêmes seront à distinguer dans des contextes différents avec évidemment des protagonistes qui le seront aussi. Ainsi, le domaine des sentiments pourra s’étendre du simple attachement à la passion jusqu’à leur inverse avec le renoncement et la haine, voire en passant par la jalousie et la rivalité amoureuse . De même, parler de sexualité sans aucune notion de désir ou sans libido sera une aberration, il faudra donc prendre en compte tout un ensemble de paramètres pour commencer à comprendre une situation et son contexte complet , voire pour comprendre les motivations réelles de chacun. Ce sera en cela déjà un important premier travail d’analyse globale, ésotérique au sens où cette expertise dépassera la toute relative superficialité du visible pour aller chercher des causes plus profondes et invisibles mais assurément bien tangibles et très actives.